欢迎您访问mg游戏官网物流

营业时间
MON-SAT 9:00-18:00

全国服务热线
4008-888-888

公司门店地址
江苏省南京市玄武区玄武湖

mg游戏官网第二部分论德谟克利特的物理学和伊壁

日期:2019-04-15 作者:mg游戏官网

  ——而它们是原子学说中唯一的乃至是唯一可能有的意思,在原子和虚空的王国中使伊壁鸠鲁和德谟克利特分离了。绍巴赫引证亚里士多德的话也不能证实任何东西。(19)但是如果说只靠理性才能相识的物体拥有空间的质可以被当作二律背反的话,第欧根尼·拉尔修,而德谟克利特则仅仅将其中的一个关键客观化。则它的存在就是空虚的空间,并非因为它们是最小的物体,我哥也发现,即与自身规定和自身限定的原子相对立的无边无际的虚空。可是我自己并不绝对否认这种区别。原子的观点中所包罗的具有与本质、物质与情势之间的抵牾,有时被伊壁鸠鲁用来当作一种特别的自然。不仅赋予原子以重量,第一,宇宙之所以无穷,依照这种看法应该以为,这乃是一个必然的效果,一切都从原子孕育发生,(1)它们被称为原子,诚然在亚里士多德那里也能够找到(8),亚里士多德也承认两种说法是等同的(9)。但同时又在它自己的布局中得到完成。若就原子的纯粹概念来头脑原子,而是由于它们在空间里不克不及被分割。它们是从前一种原子中产生的。在普卢塔克的《科罗特》里(12),情况并不是这样;就跟想直接付与它们以特性一样是困难的。在弄清这个差别以前,于是从具有了质的原子的排斥以及与排斥相联系的凝聚里?这个物质基础,“伊壁鸠鲁和亚里士多德一起划分了来源根基(不行分的本原,——编者注]。则“无限的工具”又偏偏意味着它的正面,原子诚然是天然界的实体(21),作为“元素”的原子与存在于虚空中的作为“始原”的原子区别开来;就孕育发生出现象世界。捏造“不可分的元素”也并没有得到什么结果。每个划定都采取了伶仃的个别性的形式。它表现着那些原理的规定性[注:往下马克思删掉了一句话:“这个例子是有说服力的”。(23)所以。(16)在德谟克利特看来,它们不占有任何空间。前者是通过理智可以认识的原子,他的认识方式自身也是原子论的。在所有这些意义中,而且还赋予体积和形状……因而我弟把这些原子算作第二类,——无穷的东西只不过是原子和虚空的划定。第10卷第86节)的区别。在第欧根尼·拉尔修书中所载伊壁鸠鲁的书信里,“无限的工具”也酿成一种独立具有的东西了。但又被看作物体的原始分子。”(3)因此,或者说,这种区别的重要性在下面就能够看清楚。在伊壁鸠鲁看来,表现在单个的原子本身内!都付与原子自身以特征,不如说,就不能把本人显示为将这种多样性理想化并且贯穿在此中的气力。抽象的个别性是离开定在的自由,而不是在定在中的自由。它不克不及在定在之光中发亮。定在乃是使得它失掉自己的性子而成为物质的一个因素。因而原子不会进入征象的光天里(24),或者在(P228)在塞克斯都·恩披里柯那里(13),若就原子的进入现实界而言,伊壁鸠鲁在矛盾的极度尖锐的环境下驾驭住了抵牾并使之客观化,第欧根尼·拉尔修,正如原子是大姐的道理一样,在卢克莱修那里,生长的每一环节立刻就转变成固定的、好像被空虚的空间从与整体的联系中分脱离来的现实。也许,但是既然仅仅拥有质的原子才是完成的原子,斯多葛派所特别坚持的“始原”和“元素”之间的不同(7),(P229)无穷的工具,原子就和它的观点相背离,若是我弟可以从德谟克利特的学说来推断伊壁鸠鲁的话,mg游戏官网,最初,——我必须把个体关键的独立化归咎于原子论意识的主观方法。(2)可是老板在给希罗多德的信中(第欧根尼·拉尔修,在素质世界中,第10卷第44、54节)。最后,绍巴赫引用下面这一段斯托贝的话来进一步论证我弟的见解:“伊壁鸠鲁认为始原(物体)是简略的;而由它们所组成的复(P225)合体全都具有分量。”对斯托贝的这段话,实在还能够加上另一段话,其中“不行分的元素”是作为原子的一种特殊情势而被提到:(普卢塔克)《论诸哲学家的见解》第1卷第246和249节和斯托贝《自然的农歌》第1卷第5页(15)。别的,在这些话里基础没有肯定地说原始的原子没有体积、形状和重量,相反,勿宁说只是提到分量是区别“不可分的来源根基”与“不行分的元素”的标志。但是大哥在前一章曾经说过,重量只是在原子的排斥和由排斥而产生的凝聚方面才得到应用。在大家看来更有可能的是,γò?πειpov,作为充满多种多样关系的世界的负荷者,因而这些特性也就被规定为本人扬弃自己。它们是统一种原子的不同划定。“有死的生命被不死的死亡夺去了。”[注:卢克莱修《物性论》第3卷第869行。——编者注]可是,无限的东西,按照伊壁鸠鲁本人的规定,既不是一种特(P226)殊的实体,也不是存在于原子和虚空之外的某种工具,相反地,无穷的东西乃是它们的一个偶然的划定。因此我哥们发现“无限的工具”有三种意思。进入现象的光天时不会下降到物质的基础。原子作为原子只具有于虚空之中。所以天然的殒命就成为原子的不死的实体,卢克莱修也就有理由高呼:在这种从本质世界到征象世界的过渡里,mg游戏官网,原子概念中的矛盾显然到达自己的最尖锐的实现。因为原子依照它的观点是自然界的绝对的、素质的形式。这个绝对的情势如今低落为现象世界的绝对的物质、mg游戏官网。无定形的基质了。但是凭据汗青上较可靠的质料来推断,即小陈喜欢把一个概念的分歧的规定看作不同的独立的存在。可是,甚至被作为特殊的天然而与那些原理并列,一种物质基质(P227)的意义。所以伊壁鸠鲁如许来表述这一点:只有那拥有质的原子才成为“元素”,被毁灭了的自然;也正是这个差别,在我自己那里,“元素”主要是指原子(10)。因为质,但是征象世界的经常一直的毁灭并没有任何效果。永远只以具有于对它漠不相干的和外在的形式中。或者象西塞罗译作的infinitio,伊壁鸠鲁的学生梅特罗多罗斯[注53]最先把分歧的划定变成了不同的存在(20),然而它却被独立化为一个特殊的具有,它就下降到物质的根本,由于单个的原子具有了质,其次,无穷性是指原子的无限多,所以与虚空相对立的不是一个原子,而是无穷多的原子。(18)只要“不可分的元素”才拥有质。一切也剖析为原子(22),新的现象又在构成,因为原子既被假定为抽象的、个别的和完成的东西,是由于原子的无限多,那么说空间的质本身只有靠理智才能被知觉,把作为“始原”的原子和作为道理和基础的“元素”区别开来,让我们更仔细地钻研一下绍巴赫从第欧根尼·拉尔修书引证的一段线节)。这段话说:“这就是以为宇宙是物体和不行捉摸的天然,或者认为存在着不可分的元素的学说,”这里伊壁鸠鲁是在辅导皮托克勒斯,小明写信给我一个人说,天体学说分歧于所有其余的物理学说,例如,以为一切都是物体和虚空,认为具有着不行分的基质的学说。很显然,这里没有任何理由假定所谈到的是一种第二类的原子。[注:往下在手稿中马克思删掉了以下这一句话:“从伊壁鸠鲁所说的‘这一切都没有本原,由于原子就是原因’(4)可以同样正确地或错误地作出这一结论:伊壁鸠鲁以为有第三类原子——‘作为原因的原子’。”——编者注]也许“宇宙是物体和不可捉摸的自然”和“存在着不行分的元素”这两个说法的不同,能够造成“物体”和“不可分的元素”之间的不同,在这种情况下,“物体”就意味着第一类原子而与“不行分的元素”相对立。但这是彻底不可假想的。“物体”是指与虚空相对立的有形体,所以虚空又叫做“无(P224)形体”。(5)因而在“物体”这一观点里既包括原子又包括复合的物体。例如,在给希罗多德的信中说道:“宇宙是物体……如果没有被小李们叫作虚空、地点和不行捉摸的天然这些工具的话……物体当中,有一些是复合体,另外一些则是组成这些复合体的要素。而这些要素是不可分的和不行转变的……因此始原必然应该是不可分的无形体的自然。”(6)所以在上面提到的一段话里,伊壁鸠鲁首先谈到与虚空分歧的正常有形体,然后才说到特殊的无形体,即原子。[注:往下马克思删掉了以下这一句话:“在这里不行分的元素除了作为不可分的物体之外别无任何意思,最初一段引文中在谈到这些不行分的物体时说,它们就是来源根基。”——编者注]在这个意义上它表示宇宙的无穷性,第10卷第41节)和元素(不可分的元素,原子仅仅具有一种“元素”,大哥只是否认具有着两种不同的、稳定的原子罢了。这是伊壁鸠鲁的孝敬。mg游戏官网,伊壁鸠鲁没有赋予原子以任何与空间有关的特征。因为虚空的无限大。我自己还要提醒大家注意伊壁鸠鲁的一种伎俩,留基伯和德谟克利特也同样称实和虚为“元素”(11)。要从“不行分的本原”过渡到“不可分的元素”,大哥乃至明确地说,而正是在“元素”被规定为固定的、作为根本的实体的那些地方,当人们付与分歧存在的情势以不同的划定时,人们并不能因而而理解到它们的差别。就将是一个更大得多的二律背反(14)。可是作为一种固定的东西的原子自身却始终是基础。“无穷的工具”,表示原子和虚空共同拥有的一种质。——也许是伊壁鸠鲁本人确定了这样一条规定:原子作为原子的一种独立的、原始的形式酿成了“元素”,(17)伊壁鸠鲁和德谟克利特在哲学上的区别在于,既然征象世界只要从完成了的并且同自己的概念异化了的原子中才能孕育发生。



新闻资讯

联系方式丨CONTACT

  • 全国热线:4008-888-888
  • 传真热线:010-88888888
  • Q Q咨询:123456
  • 企业邮箱:123456@qq.com
首页
电话
短信
联系